"Pues si hay algo de verdad en la creencia confesada antes, resulta evidente que no existe en la tierra un sitio esplendoroso o un rincón oscuro que no merezca, por lo menos, una fugaz mirada de admiración y piedad" (Joseph Conrad, "Prefacio" a El negro de Narcisus).
Al revisar algunos de los trabajos de mis compañeros pude apreciar distintas visiones y resonancias que se aproximaron a mi idea de imagen, o al menos a la que estoy tratando de llegar. He aquí, en este ejercicio, algunas de ellas:
Del trabajo de Rocfranc Carmona, los siguientes fragmentos llamaron mucho mi atención:
"Hay un momento, cuando la luz empieza a incidir sobre las cosas, haciendo que se confundan sus formas y por tanto sus correspondientes denominaciones, y empiezan siendo la misma 'cosa' que no es más que el principio. Primero son 'algo' y después 'algunas cosas'" (Jean-Luc Goddard, Fragmento de The Old Place).
Este fragmento me remite a una fotografía en sí misma: a una imagen capturada. La incidencia de la luz sobre un objeto puede hacer que el producto fotográfico se modifique y se clarifique o difumine. Lo captado por la luz no es igual a lo que nuestros ojos son capaces de percibir en la realidad, tal como afirma Susan Sontag en su libro Sobre la fotografía (2006). Ese "algo" pasa a convertirse en "algunas cosas", según Goddard.
"Puedo decir que la imagen, la imagen sonora, es acústica, armonía de acordes, ritmo y euritmia, sonido tras sonido en un tejido melodioso. Pero nada de eso me basta: la música, como imagen, imagen sonora, es también evocación de recuerdos e ideas, invocación de sentires, remembranza de cosas que creíamos perdidas. Pero aún, sabiendo esto, no me basta, no me basta...".
Me resultó sumamente curioso descubrir lugares comunes entre este fragmento de Rocfranc y la imagen subida a continuación, tomada del ejercicio de Susana Nuevo. En ambos casos, la idea de imagen es abordada como un ente que es, pero que a la vez no es; es decir, mi concepto de imagen gira en torno a tonalidades de la realidad perceptibles mediante los sentidos, sin embargo, esta aproximación no basta para definir ese vasto territorio, por lo cual la fotografía subida por Susana es un ejemplo perfecto: "Algo como esto, pero no esto" (sino algo más). A su vez, mediante esta afirmación, se propone la característica "mutante" de la imagen, por así decirlo: una imagen puede cambiar a medida que se va desarrollando.
Me resultó sumamente curioso descubrir lugares comunes entre este fragmento de Rocfranc y la imagen subida a continuación, tomada del ejercicio de Susana Nuevo. En ambos casos, la idea de imagen es abordada como un ente que es, pero que a la vez no es; es decir, mi concepto de imagen gira en torno a tonalidades de la realidad perceptibles mediante los sentidos, sin embargo, esta aproximación no basta para definir ese vasto territorio, por lo cual la fotografía subida por Susana es un ejemplo perfecto: "Algo como esto, pero no esto" (sino algo más). A su vez, mediante esta afirmación, se propone la característica "mutante" de la imagen, por así decirlo: una imagen puede cambiar a medida que se va desarrollando.
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| Tomado del ejercicio de Susana Nuevo |
Asimismo, considero que el siguiente fragmento tomado del trabajo de Oriana Morales está ligado a lo propuesto anteriormente:
"Toda imagen acerca o acopla realidades opuestas, indiferentes o alejadas entre sí".
Por otra parte, del trabajo de Judith Assalone me llamó mucho la atención este fragmento:
"Lo que la fotografía reproduce al infinito, únicamente ha tenido lugar una sola vez: la fotografía repite mecánicamente lo que nunca más podría repetirse existencialmente... Lo pasado y lo real al mismo tiempo". "La fotografía es, literalmente, una emanación del referente".
Finalmente, a propósito de la relación imagen-tiempo a la que hacía referencia en mi primer ejercicio:
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| Tomado del ejercicio de Suhail Prato (Salvador Dalí, Reloj blando en el momento de la primera explosión) |
La imagen constituye un movimiento que nos saca de nuestro tiempo para adentrarnos en otro existente de forma exclusiva en lo que se está observando y en las resonancias que esto produce en el "spectator" (Barthes). Podría decirse, incluso, que la imagen nos despierta con una sacudida, de manera que nos saca de la realidad presente para movernos hacia un tiempo paralelo y efímero, el cual nos permite acercarnos a otras visiones o sensaciones en general.
